春秋时候，周天子自己的地盘还可以，虽然礼崩乐坏，但所有国家还是虎照顾一点天子的薄面。
战国时期，天子的地盘继续缩水，大国便忽略了周王的存在，不把他直接灭了，就是给他面子，当然，谁也不想捧这烫手的山芋。一直到公元前256年，秦国将要统一天下，觉得周实在碍手碍脚，就直接拾掇了。
这点从春秋战国大国国君的称号就能看出来。
春秋五霸，除过楚庄王（南方蛮夷之地，从西周建立之初就不在辖内），其他都没称王的。但战国时期，个个都是王，秦和齐国还一度称帝。
这还不如现在，老师不像老师，父母不像父母，一代都这样。
周天子的地位在七国争霸时是十分没有威信的。
首先，周天子在周恒王时期，战败于郑国的繻葛之战后，周天子的威信就一落千丈。此后，春秋时代开始。春秋五霸从齐桓公开始均主张尊王室，令诸侯，攘部落。周天子在此期间，依旧是国家信仰的象征（就像日本的天皇是日本的吉祥物一样），是名义上的军政大权拥有者，但是，周天子仅能调动其有限领地内的军队，实际权利还不如当时的霸主（如秦襄公）。——在春秋时代，没有诸侯称王
其次，在越王勾践以后，战国时代开始。各诸侯开始称王，王不再是周天子的专属称呼。此时，周天子表里尽失，其属地也一再的缩水。各国之间征战平凡。周天子没有调解的能力。甚至周天子都没有自己的皇宫，才出现了大秦帝国之崛起中，嬴稷要在西周公的宫中见周天子的情景。周天子在战国期间，有的领地，养的军队，没有诸侯国朝贡，反正负债累累，此时的周天子，俨然就是空有天子名头的空架子。各诸侯国纷争不断，没有哪一国敢反正其他国家联合进攻的风险来灭掉周天子，直到秦昭襄王在大挫六国后才灭掉周天子。
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其实地位一直很遵崇，但是手里没兵啊，就相当于你是个老夫子，一群高中生在干架，你是长者大家尊敬你，有没有理你评定，可是到了三家分晋的时候，周天子竟然承认了韩赵魏三家的地位，这就彻底的沦落了，大家连理也不服你了
西周是一个用分封制来维系国家统治的封建国家，所以必须要有一个强而有力的王权作为后盾。后来因为诸侯国实力增强，周王室衰弱，所以导致了诸侯国不受控制，周天子自然控制不了它的附属国了。这也进一步导致了周天子地位的下降。
究其原因，其实一直以来都是因为中华民族的凝聚力所导致。西周时候的分封制只是周王为了维系整个国家的平衡而采用的一种方式。但它远远的违背了大一统的思想。
大一统思想自产生以来就成为中华民族强大的内聚力，在这股力量的作用下，以商周为主体的华夏民族形成，并不断与周边民族融合，华夏族即后来的汉族，对境内外其他民族产生巨大的吸引力，其先进的文化科学技术向四周辐射，使无数的周边少数民族不断的被同化融合，而周边少数民族也不断的影响同化华夏民族、融合华夏民族，这种融合正是大一统思想的影响与指导之下产生的。大一统思想，正是中华民族数千来强大的凝聚力。
原始社会解体的三皇五帝时期，中华民族的始祖黄帝就提出万国和的主张，这个和有三层含义，一指和平，诸侯王国处于战乱，黄帝对那些肆意侵略的蚩尤炎帝进行征讨，实现天下太平。二是协和、和洽。各诸侯小国务必同心合力，和睦友好，不再相互战争。三为和谐安抚，百姓同心齐力，万国和还有天下一家万国一统的意义在内，所以司马迁在《史记.五帝本纪》中说黄帝置左右大监，监于万国，万国和。这种万国和的思想就为周公到孔子建立起来的大一统思想打下了基础。所谓万国和就是和万国，让万国统一于德者、道者、仁者。实现天下大同。
在这种思想指导下，姚舜禹实行巡猎封禅等重大行动，巡礼全国各地，让各地诸侯部落酋长小国军长统统拜服于三皇脚下，表示归顺表示降服。为了加强统治，尧不仅定期到各地巡查部景天下分为12州，从地理学概念上对全国国土进行的划分，使之统一，传说中的舜为了万国一统，甚至死于巡守的途中，葬于湖南。
……
进入春秋，周天子地位一落千丈，被戎狄灭亡的西周统治者被迫东迁。虽然人们仍然称之为天下共主，实质连北方的戎狄的不如，没有哪一个诸侯把他放在眼里，于是一场争夺天下共主的争霸战争正式开展。由于西周的灭亡，天下一统万宗归一的格局被打破了，平衡进入了不平衡，用新的平衡取代旧的平衡，有新的共主取代旧的共主的时刻到来了。因此，西周初年分封的诸侯纷纷发展壮大自己企图取周天子而代之。争霸战争的实质就是争夺最高统治权，实现新时期的天下一统，是长期的天下一统思想的反映。
在你死我活的争霸战争中，如何使自己立于不败之地得到发展，如何使自己成为霸主中原各国诸侯争相实行改革。在这样一个社会时代，一个牵涉到自己生死存亡的时代，改革是唯一的出路。通过赋税军役制度的改革来发展壮大自己的力量。军功取制取代世袭制，郡县制代替分封制，新的等级制代替旧的机制。一场轰轰烈烈的富国强兵的域改革运动兴起了
孔丘作为这一时期最大的思想家，口口声声说的是证明要礼乐征伐，自天子出，企图维持一个周天子的地位，他的一切只能由天子说了算，思想透露了大一统思想，在当时社会影响既深又广，并且很有市场，尽管孔丘只要周天子，事实上只要新的周天子出现，无论是姓姬还是姓嬴，还不是同样的自天之出，同样的大一统。
孔丘还有一个思想叫大同，是他追求的理想社会，所谓的天下为公，选贤与能，但从
