看到有人回答了“老八景”，不如我来答下“新八景”吧。
佛山河网密布，生态环境优美，是独具特色的岭南水乡。佛山祖庙、西樵山、南风古灶、清晖园、皂幕山、南国桃园、陈村花卉世界、三水荷花世界被评为“佛山新八景”。
现在讲起佛山有边度地方好玩啊？可能大家会话：“佛山新八景啦！”但讲起佛山新八景，可能好多人都知道都去过，西樵山、佛山祖庙、清晖园、南风古灶、陈村花卉世界、三水荷花世界、高明皂幕山、南国桃园。以上提到的八景是佛山与南海、顺德、高明、三水合并后所评选出来的。咁你又知唔知以前佛山（禅城）的旧八景又指边几个地方呢？
其实佛山在明代、清代都曾经评选过八景，流传得最为广泛，而且史书上有记载的，是清代的八景。它们是东林拥翠、庆真楼观、塔坡牧唱、冈心烟市、南浦客舟、孤村铸炼、村尾垂虹、汾江古渡。其实，古代的八景，在未评选出来之前已经在民间广泛流传，再经过文人墨客，乡绅官吏的甄选而成为以前佛山古镇的标志景点。
1.塔坡牧唱
塔坡牧唱，在塔坡岗。塔坡寺是佛山最早最古兴建的“佛寺”（古语流传：未有“佛山”，先有“塔坡”）。它的位置则在佛山南部地方前缘塔坡冈上（即明代的忠义乡耆老铺普君旧墟一带，现代的普君西路一带），故名。塔坡寺至明洪武二十四年，诏毁寺观，因而波及被毁无存。以后冈地荒芜，草木丛生，成为附近乡村牧童每日在此放牛之地。当有余闲，各牧童互相吹笛，引吭高歌，声传远近，当时人称为“塔坡牧唱”，后来把它列为佛山古八景之一。以后塔坡冈被平改建店之后，居民为了纪念塔坡冈和塔坡寺，仍在冈脚蓑衣街（现京果街口）、卖蔑巷、文昌大街（现改名塔坡街）三岔路口的唐代古井前，兴建一座“塔坡庙”（仍存于塔坡街），庙内不是奉佛，而祀东岳帝君，但庙前左右墙壁内，则分嵌着细小长方形红咪石各一块，刻上有“佛山初地”，“牧唱遗风”文字，以留纪念。
2.冈心烟市
冈心烟市，在三穴冈上，遗址在现福贤路尾纪纲街口。明代三穴岗脚是“汾江河”主流河边，当时居仁里出口是上落头之处，古代内地人和附近居民，曾在岗上于五更前设夜市，摆卖日用品和粮食，由于火光冲天，远近可见，人们称之为冈心烟市。
3.南浦客舟
南浦客舟，在南浦乡，大桥头前，遗址在现大福路公路一带地方。洛水（佛山涌）河面宽阔，每年农历五月初五端午节，可赛龙船，而南浦乡前河段，每逢夏季，各界士女，到此游河避暑，文人墨客也雇画舫在此论文作诗，当时舟船来往如过江之鲫，人们称之为南浦客舟。现大部分河涌已被覆盖，化为地下水道。
4.村尾垂虹
村尾垂虹，在村尾南济观音庙前，因当时通济桥的长大石拱桥，每逢太阳西斜，日光照着桥影于河中，如天垂长虹，彩色荡漾于水面而故名。桥的遗址现在普澜公路口处，现已重建。
5.孤村铸炼
孤村铸炼，在表冈附近，明代是一个孤零四野无人的小村落，因村人多营冶铁手工业，日夜铸炉烟火上升空际，蜿蜒如龙腾，成为一景。遗址现沙塘坊、边社一带的地方。
6.东林拥翠
东林拥翠中的东林，是明代最早著名的园林，因园中以遍植各类树木，苍翠参天见称于世，故有“东林拥翠”美名，列入古佛山八景之首。据介绍，东林位于东头铺东头坊，是明代知州冼效所建，后代子孙扩拓之而成名园。园林地方，广约里许，林外柳堤夹岸，名试马堤，傍建射圃，为习武练箭之地。内有小溪（栅溪）引水为湖，湖植荷花，湖心为榭，横跨虹桥，湖傍桃、李、荔排列，老松参天，古榆蔽日，翠竹丛生，枫树成林、怪石四布，亭、台、楼、阁、大院、书斋、棋枰分列左右。湖之南是集雅堂，为文士吟咏挥毫宴饮之所。直至清代，家道中落，民国时代已无存，遗址现仍在东头坊，即今纸箱厂一带。
7.汾流古渡
汾流古渡，在现南堤永安路尾正埠码头地方。明清时代，中外客商到佛山采购货物，多在此登岸（官吏也在此迎送）。日夜船渡此来彼往，乘客小艇，络绎不绝，挤拥热闹，遂成一景。入民国后由于汾江河浅窄，且建有广三铁路后，以前盛况不复存在，只存其名。
8.庆真楼观
庆真楼观，仍在祖庙内，保存完好。祖庙，又名“灵应祠”，内祀北方真武玄天上帝，俗称北帝。传说建于北宋元丰年间（公元１０７８－１０８５），位于“汾江河”支流洛水岸边（现祖庙路）。初时庙宇浅小，只有数楹，但素著灵圣，为乡人崇拜，是全乡的香火庙。因庙建在佛山诸庙之先，故名“祖庙”，又有“祖堂”之称（因北帝是道教祖师爷故也）。在明景泰三年壬申岁（公元１４５２），明代宗敕封“祖庙”为“灵应祠”，旌赏出力乡绅冼灏通、梁广等为忠义官，同时将原季华乡佛山堡改名为忠义乡。并大兴土木，扩建庙宇。祖庙（灵应祠）在清代顺治十五年（１６５８），兴建庙前华封台（后改名万福台）：现存的庆真楼建于清嘉庆元年（１７９６），楼高二层，当时人们登楼倚栏远眺，佛山镇全貌，尽收眼底，被列入佛山古八景之一。
虽然哩几个旧八景有好多都已经不复存在，但这些曾经的佛山名片，应该比人认知，更应该被人铭记。
佛山在明代、清代都曾经评选过八景，流传得最为广泛，而且史书上有记载的，是清代的八景。它们是东林拥翠、庆真楼观、塔坡牧唱、冈心烟市、南浦客舟、孤村铸炼、村尾垂虹、汾江古渡。其实，古代的八景，在未评选出来之前已经在民间广泛流传，再经过文人墨客，乡绅官吏的甄选而成为佛山古镇的标志景点。
①塔坡牧唱
明初塔坡寺被毁后，僧人四散，以至冈上青草遍地，附近乡村牧童，遂以此放牛，间时吹笛高歌，声闻远近，因此而得名。
②冈心烟市
在三穴冈（黄伞冈）上平坦地方，人们在此设市，每晚在五更开市贸易，因市场照明的火光冲天，烟雾弥漫，远望成奇景，故名。遗址在福贤路尾冈心街。
③南浦客舟
“南浦客舟”位于南浦乡边大桥（头）地方，当时汾江河流水辽阔，富商巨贾，王孙公子，文人雅士，日夕多在此雇舟游河，尽兴乘凉，此往彼来，络绎不绝，故名。遗址在大福路尾公路处。
④村尾垂虹
因通济（石拱）桥建成后，每届黄昏，太阳西斜，日光照桥影于河中，如天垂长虹，彩色荡漾于水面，故名。遗址在普澜路口。
⑤孤村铸炼
“孤村铸炼”位于表冈附近，四周无人居住，是孤零一座小村（村名佚传），因村人多以冶炼为业，日夜火光冲天，浓烟蜿蜒若龙，故名。遗址在沙塘坊一带地方。
⑥东林拥翠
“东林拥翠”，是明代佛山最早著名的园林，为明知州冼效所建，以后代有增筑。园林广约里许，林外柳堤夹岸，堤名“试马”，傍建射圃，内有小溪（栅溪），引水为湖，湖植荷花，湖心为榭，横跨虹桥，湖傍桃、荔，老松参天，古榆蔽日，翠竹丛生，枫树成林，怪石四布，亭、台、楼、阁、大院、书斋、棋坪，分列左右，湖之南上集雅堂，为文人吟咏挥毫宴饮之处。至清代日渐荒芜，民国时无存。遗址在东头坊，园林已成农作物之地。
⑦汾流古渡
在汾江河正埠码头之处（现南堤永安路口）岸上建有“忠义乡亭”（俗称接官亭），接官亭，古榕多株，分列岸边。当时因中处客商到佛山采购货物，船渡来往不绝，小舟也如过江之鲫，川流不息，故名。遗址仍存，但无当日的繁盛。
⑧庆真楼观
“庆真楼观”，即祖庙后楼，是古佛山八景之一，当时人们登楼远眺，佛山全镇景物，尽入眼中。现仍巍立于庙中，如硕果独存，以供中外旅游者参观。
佛山在明代、清代都曾经评选过八景，流传得最为广泛，而且史书上有记载的，是清代的八景。
它们是东林拥翠、庆真楼观、塔坡牧唱、冈心烟市、南浦客舟、孤村铸炼、村尾垂虹、汾江古渡。其实，古代的八景，在未评选出来之前已经在民间广泛流传，再经过文人墨客，乡绅官吏的甄选而成为佛山古镇的标志景点。
1、锦屏春晓 锦屏春晓为济南八景之首，位于济南市东南龙洞山上。景区内群山环抱，层峦叠障，危峰壁立，山势奇绝，风景秀丽。独秀峰上的锦屏岩高80余米，因其形似屏风，加之周围松柏苍翠、杨柳垂青，故得名“锦屏”。明代文人刘敕曾对锦屏岩的景色做过这样的描绘：“丹碧点缀，晓霞掩映，绚若锦屏”(《历乘 景物考》) 2、趵突腾空。顾名思义，说的是趵突泉，古泺水之源、济南七十二名泉之首，素有“天下第一泉”之誉。《历城八景》中记载趵突泉“势若云沸，其高数尺，晶渺如练”，所以被称为“趵突腾空”。 3、佛山赏菊。在千佛山东南的佛慧山海拔460米，山势峭拔，巨石危立，涧谷萦回。秋日，满山丹树黄花，重阳节期间，历代文人常于此登高赏菊吟眺，被称作“佛山赏菊”。 4、鹊华烟雨。旧时大明湖南岸还有一拱形石桥，名为“鹊华桥”，春秋阴雨之日，站在桥上向北远眺，但见细雨蒙蒙之中的鹊、华二山，若离若合，时隐时现，云雾缭绕，如青烟两点;再加上田野阡陌、水村渔舍的映衬烘托，简直如诗如梦、颇似一幅绝妙的水乡图画。 5、汇波晚照。泉城济南的珍珠、濯缨、芙蓉等泉的泉水皆汇集于大明湖，然后从湖东北角的晏公庙下流过旧时晏公庙侧建有晏公台，由台上可清楚地看到城北面的景色。台下不远原有一拱桥，即名为“汇波”。桥北是北水门，由砖石砌成，券门四周皆为垂柳，细长的柳丝点入水中，清风徐来，微波荡起。若到傍晚时分，夕阳由券门斜映入水，发出柔和的光，把周围的一切都染上一层桔红的颜色，迷人的景色即为“汇波晚照”。 6、明湖泛舟。于波光粼粼的大明湖上荡浆泛舟，乘风破浪，清风拂面，鱼跃船舷，其乐融融。有诗为证“水上看山山更多，明湖舟似镜中过”。(引自《历城八景》) 7、白云雪霁。指的是珍珠泉畔的白云楼景色。金末元初，山东行尚书兼兵马都元帅、知济南府事张荣选择珍珠泉畔修建私人宅第，人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座蔚为壮观的白云楼。登楼四眺，全城景物历历在目;尤其雪后，凭栏寻望，只见晴光四野，绮丽景色令人叹为观止，此为“白云雪霁”。 8、历下秋风。古时大明湖历下亭在现在的五龙潭附近。当时每逢秋日，站在高台上的历下 亭内四览全城，可见湖水微波，南山隐约，芦荻瑟瑟，秋风萧萧。微风吹来，杨柳婆娑，荷香四溢，清波拍岸，徐徐凉风，轻拂衣衫，令人心爽。(――《历城县志》)
佛山在明代、清代都曾经评选过八景，流传得最为广泛，而且史书上有记载的，是清代的八景。它们是东林拥翠、庆真楼观、塔坡牧唱、冈心烟市、南浦客舟、孤村铸炼、村尾垂虹、汾江古渡。
其实，古代的八景，在未评选出来之前已经在民间广泛流传，再经过文人墨客，乡绅官吏的甄选而成为佛山古镇的标志景点。
最主要是听老百姓的，主要从景物、人文景观考虑，从现在的观点，是同经济文化结合。
古八景评选出来之后，大家都会将这些景点作为佛山的品牌介绍给远道而来的客人，景点周围，就会成为兴旺的商贸区。
当时的商贸食肆、小店铺、在八景附近做文章，推销生意。现在，大部分的古八景都已经湮没。只有祖庙和通济桥依然繁荣，在老百姓心目中有重要地位。
一、“海口浴月”，位于栅下海口。宋代汾江河面辽阔，中外商船、货渡，来往如织，且迎送官搜索吏，均在此接官?头上落。每逢明月当空，投影荡漾于河中，形如沐浴，直至天亮，成为奇景。
二、“古刹经声”，位于塔坡冈上塔坡寺内。明代前，寺内僧众在暮鼓晨钟之后，礼佛诵经，梵音嘹亮，远近皆闻，成为一景。直至明代洪武年间，诏毁寺观，僧众四散，古刹无存。
三、“石云晚唱”，在石云山前汾江河中。明代河面是水上蛋民聚居场所，每当晚间渔灯星闪，他们互相歌唱，此起彼伏，遂成一景。
四、“庙前鹊歌”，在山紫村内列圣宫前。明代庙前古木参天，树上栖息各类小鸟，每届晨早、黄昏时时候，群鸟离巢及晚归栖宿，飞绕上空，相互引吭高歌，声传远近。人们称为奇景，并将列圣宫名为“鹊歌庙”，此景明末无存。
五、“罗汉朝佛”，又名“十八罗汉朝（伴）观音”。在山紫村外南泉观音庙四周地方，（即由衫街起至村尾黄磡口四周一带地方，此景在明初已有。因蜘蛛山、较杯、白马、飞鼠、雷公、大塘、亚婆、将军、石榴沥、蒲鱼、香花、宝鸭、金鼠、石马、梁家、罗家、高家、光墩共18个大小土墩环绕着南泉观音庙，故名。建国后因开辟马路，庙墩均已无存。遗址在现新普澜路、金鱼街、榕亭里一带地方。
六、“白马扬波”，在正埠对面文昌沙关帝庙前，即现汾江河支流处。明代前这处地方名“白马滩”，河流湍急，势如万马奔腾，日夜不息，形如钱塘江潮涌，此起彼伏，人们作为奇景。但往来舟船，多在此沉没。至明代时佛山官民毁去河底石块，扩辟一条汾江支流，航行往来省城、佛山，至此河不扬波，船才安然畅行无阻。
七、“明灯古迹”，在厚俗里二帝庙内，（一说在社坛内）。明代时因庙内有一只神奇的瓦灯盏，农历正月初一在盏内注油一次，燃着后能直至年终始熄，人们视为奇景。后来被人偷走（传说载走时被放在尿桶中，受秽而失灵）。因此，人们将庙所在地称为“明灯古迹”。
八、“莺冈远眺”，又名“莺冈古迹”，在丰宁铺莺冈大街，高耸为佛山诸冈冠，拾级登高远眺，全镇地方尽入眼内。冈上草木翠绿，旧有敬字亭一座。清代道光年间吴朴园与友唐冠山等砌冈路，莳梅桐花竹，建楼在此结“殇咏社”，诗酒其间。清都司高厚慈，利冈势高耸，一望无遗，曾拟在此建警钟楼，后因卸任工未竣而中止。新八景：西樵叠翠（南海西樵山) 西樵山位于广东省佛山市南海区的西南部，地处广州、佛山、顺德、江门、高明之间，北距广州市区仅45公里，汽车1内小时即可抵达。西樵山自然风光清幽秀丽，旅游文化底蕴厚重，民俗风情古朴自然。自清代以来，文人雅士，趋之若鹜，旅人游子，纷至沓来，使秀丽的西樵山成为名噪南粤的旅游热点。 祖庙圣域（佛山祖庙） 祖庙 祖庙位于广东省佛山市城区，据传始建于北宋元丰年间（1078-1085年），供奉道教崇信的北方玄天大帝，名“北帝庙”。原建筑于元代末年被焚毁，明初洪武五年（1372年）重建，因“历岁久远，且为（佛山）诸庙首”而被称为祖庙，1962年划定为广东省重点文物保护单位，由佛山市博物馆管理。 清晖毓秀（顺德清晖园） 清晖园，位于广东省顺德区大良镇清晖路，地处市中心，故址原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。园取名“清晖”，意为和煦普照之日光，喻父母之恩德。园林经龙氏数代龙应时、龙廷槐、龙元任、龙景灿、龙渚惠等五代人多次修建，逐渐形成了格局完整而又富有特色的岭南园林。清晖园与佛山梁园、番禺余荫山房（或称余荫山房）、东莞可园并称为广东四大名园，也是岭南园林的代表作，为省级文物保护单位。 古灶薪传（禅城南风古灶） 南风灶窑址在广东省佛山市石湾镇日用陶瓷三厂西南角镇岗上，窑体依山势向南伸展而紧靠东平河畔，因窑向正南，故称。佛山市南风 古灶旅游区位于著名的南国陶都石湾，以五千年的制陶历史而闻名世界。占地约400亩，集旅游、观光、生产、习艺、研讨、参与、购物于一体，旅游区内下辖南风古灶、陶塑公园、绿舟孔雀园三个景区。
